3. pôstna 2010
Kázňový text: Efezským 5,1–8
3. pôstna nedeľa má svoju biblickú tému, ktorá sa týka zlých mocností. Presne nesie názov: Premoženie zlých mocností. Má to taký záhadný podtón, aj keď si myslím, že dnešný človek už z takých vecí ani veľký strach nemá.
Keď si niektorí pamätáte na film Luther, bola v ňom jedna scéna, v ktorej ukázali, akým spôsobom sa v tých dobách vo veľkých mestách predávali odpustky. Začalo sa to divadelným predstavením na pódiu na námestí, umelci vo veľmi živých obrazoch znázornili, ako sa ľudia trápia v pekelných mukách a ohni. Aké strašné bolesti prežívajú a čo všetko ich čaká, ak si nekúpia odpustenie. Iba skončiť v pekle a vo večnom utrpení. A potom už pokračovali omše, na ktorých sa odpustky predávali. Jednoduchí ľudia boli ohúrení dobre zahranými scénami z pekla a bolo pre nich samozrejmé, že si zvolia cestu odpustkov, aj keď tých peňazí nemali ani na vlastné živobytie.
Ak by ste sa o niečo také pokúsili dnes, niekde na námestí v Košiciach, myslím si, že po búrlivom výsmechu by ste skončili najskôr na psychiatrii, alebo aj niekde horšie. To dokazuje, že diabol a peklo je téma do rozprávok a sci-fi filmov, ale žiadnu hrôzu a strach u ľudí už nevzbudzuje.
• Bojíte sa dnes diabla?
• Bojíte sa vy, bratia a sestry, satana a jeho moci?
• Znie vám to ako otázka zo 16. storočia?
Ja sa to pýtam úplne vážne.
Ale poďme pekne po poriadku. O diablovi píše Božie slovo, že je to odpadlý anjel od Boha. Pomenovanie Lucifer v preklade znamená nositeľ svetla, alebo iné pomenovanie satan zase znamená protivník. O diablovi a jeho moci sa medzi kresťanmi v podstate hovorí málo. A ak, tak je to v tom zmysle, že sa mu treba vzoprieť a on utečie. Je to na základe slov apoštola Jakuba.
Myslím si, že prácu diablovu a jeho počínanie si vo svete dosť zľahčujeme. Je to aj preto, že Božie slovo hovorí, že diabol už je porazený a svoj boj s Bohom prehral. To je skutočne pravda.
Ale zľahčovaním diablovej moci si skôr škodíme, ako pomáhame.
Vo vojne platí, že nepriateľa musíte mať vždy na očiach, že ho musíte sledovať, aby ste sa vedeli brániť, keď zaútočí.
Keď spadli v Amerike dvojičky svetového obchodného centra, začalo sa hovoriť o terorizme, ako o skrytom nepriateľovi, a o novej vojne, kde nie je jasne určené miesto nepriateľa. Nedá sa povedať, kde prebehne ďalší útok, vojna už nie je ohraničená na konkrétne územie. Teroristický útok, môže prísť hocikde a hocikedy, a to je na ňom veľmi nebezpečné.
Toto isté prežíva Kristova cirkev už stáročia a týka sa to aj nás. Boj s diablom nemá presne určené hranice, ani čas. Preto je ťažké brániť sa pokúšaniu a jeho útokom. Dokonca ho ani nevidíme.
• a tak vás na niečo zlé navedie človek, od ktorého by ste to nečakali;
• a pokúša vás niekto, kto je na prvý pohľad veľmi milý a priateľský a nikdy by ste nepovedali, že toto je diablova robota;
• to isté si uvedomujú určite aj rodičia pri deťoch, majú milých kamarátov, ale nakoniec vysvitne, že je to nahováranie na samé zlé veci.
Každý, kto verí v Boha, automaticky akceptuje aj to, že je tu aj pôsobenie diabla. A tak, ako je Pán Boh duchovnou bytosťou, tak aj diabol je niekto, koho naše oči nevidia, ale veľmi jasne môžeme vidieť jeho pôsobenie vo svete. A vidíme aj jeho dielo, ktoré sa veľmi rapídne rozrastá. Diabol rozširuje tu na zemi svoju ríšu.
Ak stojíme voči diablovi, nestojíme voči človeku a nebojujeme s človekom, ale s duchovnými mocnosťami tohto sveta. S niečím, čo je väčšie a mocnejšie ako sám človek. Nie je tu žiadny priestor na nejaké posmešné alebo aj frajerské reči. Biblia spomína jednu tretinu duchovných bytostí, ktoré boli s diablom zvrhnuté na zem. A ich pôsobenie na tomto svete tu je.
Biblia opisuje situácie, keď na diabla nestačili ani samotní učeníci a Ježiš sám povedal, že niektorý rod démonov vychádza iba modlitbou a pôstom.
Som si istý, že pre nás je najväčším teroristom diabol. Nejde mu ani tak o naše telo a náš život, ale o nášho ducha. A tá zbierka jeho obetí sa zo dňa na deň zväčšuje. Ak nevidíte nepriateľa, necítite sa ohrozený. Ak sa nepostaví priamo pred vaše oči, máte pocit, že vám nič nehrozí, a to je na diablových útokoch to najnebezpečnejšie.
Apoštol Pavel v našom texte upozorňoval kresťanov v Efeze, pozor na smilstvo, pozor na akúkoľvek nečistotu a lakomstvo, pozor na mrzutosť, bláznivé reči a vtipkovanie. To všetko môže vyzerať ako drobnosti v ľudskom živote, ale všetko to je dielom pokúšania a zvádzania veriacich ľudí.
Tieto veci sa skutočne dostávajú do spoločenstva cirkvi, kresťanov.
Tým, že sme sa stali kresťanmi, neoslobodili sme sa od úkladov diabla, nič nie je vyhrané. Aj keď naša sila je v tom, že máme po boku Pána Ježiša Krista. A aj keď patríme Bohu, sme často napádaní diablovými zvodmi. Diabol si trúfal aj na samotného Krista, tak prečo by si to nevyskúšal aj na veriacich ľuďoch. Vždy je to však vecou prestrojenia.
Čo je na tom zaujímavé, je to, že ani farárom si nemôžete byť istý. V 2. liste Korintským píše apoštol Pavel o apoštoloch, ktorí prišli zvestovať evanjelium toto: To sú falošní apoštolovia, ľstiví pracovníci, ktorí sa len predstavujú ako apoštolovia Kristovi. A nie div, veď aj sám satan premieňa sa v anjela svetla. Nie je teda veľkou vecou, keď sa aj jeho služobníci predstavujú ako služobníci spravodlivosti. Ale ich koniec bude podľa ich skutkov. 2K 11:13–15
Nie veľmi príjemný text aj pre mňa, ale chcel som ním ukázať, aké zvláštne praktiky diabol v tomto svete používa. Zvádzanie a pokúšanie v dnešnom svete môžete čakať odvšadiaľ, a tých spôsobov a podvodov je nespočetne veľa.
Myslíte si, že sa tomu dokážeme ubrániť?
Viem jednu vec, že sa pred diablom neskryjeme. Ale viem aj to, že sa nemôžeme tváriť, že neexistuje, alebo, ak áno, tak je to komická bytosť s rohami na hlave, ktorú zničí americký hrdina nejakou raketou, ako to býva vo filmoch. Diablovu nebezpečnosť môžete vidieť podľa počtu obetí. Tak sa hodnotí aj vojnový konflikt. Je veľký, ak padlo mnoho obetí. A tých diablových je skutočne veľa.
Rada apoštola Pavla v tomto boji je: ….napodobňujete Boha. Držte sa Božieho slova, snažte sa podľa neho dennodenne žiť a spoliehajte sa na Božiu prítomnosť. Sami pred diablom neobstojíme.
Amen
Piesne: 104; (103); 335; 101; A:27
Piesne: Jer 21,7–13; Ef 5,1–9; L 11,14–28; Ž 84,6–13
