3. po Svätej Trojici 2012

Kázňový text: 1J 1,5–10

Máme dnes, bratia a sestry, tretiu nedeľu po Svätej Trojici, ktorá sa tematicky nesie v znamení nájdeného a strateného. Možno tak na úvod, našiel som taký malý test s 13-timi bodmi, ako zistíte, že ste človek, alebo dieťa 21 storočia? No počúvajte, možno sa v tom aj vy nájdete.

1. Omylom ste si už vyťukali svoj PIN – kód na mikrovlnku.
2. Na svoju trojčlennú rodinu máte 15 rôznych telefónnych čísel.
3. Človeku sediacemu vedľa seba posielate e-maily.
4. So známymi a vzdialenejšou rodinou nemáte kontakt, pretože nemáte ich e-mailovú adresu.
5. Na pokeci máte 300 priateľov, ale blízkeho kamaráta v skutočnosti žiadneho nemáte.
5. Voláte niekomu z rodiny, či je doma, zatiaľ čo vchádzate bránkou do dvora.
6. Cez reklamu v TV vstávate a idete sa pozrieť, čo máte v chladničke.
7. Keď odídeš z domu bez mobilu, spanikáriš a okamžite sa poň vrátiš.
8. Ráno zapneš počítač skôr, ako si urobíš raňajky.
10. Keď prídeš zo školy, alebo z práce, zapneš najskôr televízor, až potom si vyzlečieš bundu.
11. Zatiaľ čo toto počúvaš, tak sa usmievaš a prikyvuješ.
12. Si príliš zaneprázdnený, aby si zbadal, že na zozname chýbal 9 bod.
13. A zdá sa, že si nezbadal ani to, že na zozname boli dve 5.
Takže je to dôkaz, že si človek 21. storočia.

Som presvedčený, že apoštol Ján písal aj do 21. storočia, takže sa môžeme podrobnejšie venovať biblickému textu. Vo svojom liste vyzýva veriacich ľudí, aby chodili vo svetle, pretože Boh je svetlo. Znie to tak krásne obrazne, básnicky. Na chvíľu sa až človek zastaví pri tom, čo to vlastne znamená? Čo sa pod týmto biblickým obrazom skrýva …aby chodili vo svetle, pretože Boh je svetlo?

Tohto roku cez zimu sme mali na fare pri orechu narezané drevo, naukladané v dvoch radoch. Malo byť na leto na opekačku. Veľmi som si ho počas zimy nevšímal, až raz, keď som vyhadzoval niečo do kompostoviska, pozerám pod orech a drevo je fuč. Cez deň určite neodišlo, to by som si bol všimol, ale v noci akosi dostalo nohy. Tak isto to potom bolo aj so starým železom, ktoré sme mali vzadu v plechovom sude. Raz sa naň pýtali nejakí Rómovia, tak som na nich kývol aby vyšli hore, ale už im nebolo čo dať, len nejaké staré pletivo, ktoré tam z toho ostalo.

Viete, cez deň stretnete človeka, ktorý môže byť milý a priateľský a milo sa správať, ale keď ho nevidíte, môže to byť úplne iný človek. Tma niektorým ľuďom otvára úžasné možnosti. Akoby sa doslova menili na niekoho iného. Ale musím povedať, že takto nejako je to aj s nami všetkými. Keď je deň a svetlo a ste pod dohľadom ľudí, vystupujete ako iný človek, ale je to celkom iné, keď určitý moment nemáme žiadnych divákov. Tma v Biblii je obrazom všetkého zlého, špiny a nečistoty, hriechu, ktorý dostatočne dobre prikrýva. Nie žeby to spôsobovala tma, ona len zakrýva zlo, ktoré ľudia robia, aby ho nebolo vidno. Možno ste si teraz vydýchli, že táto kázeň o vás nie je, pretože po drevo ste na farskom dvore neboli vy, ale musím povedať, že apoštol Ján do toho obrazu svetla a tmy zahrnul oveľa viac, ako len kradnutie a zlodejov. Do určitej miery sa každý z nás prispôsobujeme okoliu v ktorom sa pohybujeme. Ak nás niekto vidí, kontrolujeme sa oveľa viac, dávame si pozor, doslova sa ovládame. Ak sa tí ľudia vytratia, človek sa začne správať oveľa otvorenejšie, prirodzenejšie, voľnejšie a prestane sa kontrolovať a tým pádom aj skrývať svoje zlé ja. Ešte sa mi nestalo, žeby sa predo mnou na návšteve začali manželia hádať a kričať po sebe, či škaredo si nadávať. Myslím, že som to ešte ako farár nezažil. To však nedokazuje, že sa títo manželia nikdy nehádajú a že vždy sa rozprávajú takto milo a ohľaduplne. Je to len preto, že sa pred cudzími ľuďmi vieme kontrolovať a nechceme, aby si o nás mysleli niečo zlé. Neviem. Je to dobré, či zlé, že sa pred druhými viac ovládame a viac si dávame pozor? Pre mňa je to dôkaz o tom, že sa vieme ovládať, že človek má dosť síl na to aby nevybuchol, aby sa kontroloval, aby vážil slová. Pretože keď to dokážeme pred inými ľuďmi, tak to znamená, že by sme to mali vedieť urobiť aj vtedy, keď tam divákov nemáme! Dnes sa dosť propaguje, aby boli ľudia prirodzení, aby sa na nič nehrali, aby boli otvorení a priami, aby sa nepretvarovali. Na jednej strane je to fajn. Na strane druhej, človek odkrýva so seba všetko a už sa ani nesnaží dávať si pozor a kontrolovať sa. Keď vidím občas v televízii reklamu na súdnu sieň a aj to, čo sa tam rieši, ako na seba tí ľudia kydajú a čo všetko vedia jeden na druhého povedať a čo všetko takto pred druhými riešia, a na koniec sa to dostane pred celé Slovensko, tak si v duchu hovorím, že by sa radšej mali ovládať a to zlo v sebe krotiť. Je pravda, že ani Pán Boh nemá rad pokrytectvo a pretvárku, ale na strane druhej chce, aby sme sa ovládali, aby sme chodili vo svetle, pretože aj náš Boh je svetlo a nieto v ňom nijakej tmy.

Keď sme mali minule brigádu na ihrisku a akosi sa nám nedarilo, tak chlapi spomínali, že si ani poriadne zanadávať nemôžu, lebo je tu farár. Zasmiali sme sa na tom, ale je to skutočne tak. Je čas, kedy žijeme vo svetle, kde sa kontrolujeme a ovládame a je čas v našom živote, keď je viac tmy ako svetla a na povrch vyjde i to, čo by mohlo ostať skryté a zabudnuté. Platí to aj pri nás farároch, pretože sú veci, ktoré pred svojimi cirkevníkmi neurobíme, ale keď tam nie sú a je väčšia tma, tak si nedávame pozor. Takže je to vzájomné.

Mohli by sme menovať skupiny ľudí či jednotlivcov rad radom. Deti a študenti majú tiež iné správanie, keď ich rodičia vidia a sú vo svetle a inak je to, keď je okolo nich viac tmy a sú len medzi svojimi rovesníkmi. Ak však do tohto uvažovania zamiešate aj Pána Boha, tak sa tieto veci hneď menia. Lebo to čo ja urobím za vaším chrbtom, alebo čo vy urobíte za mojím, čo deti urobia za chrbtom svojich rodičov, tak nič z toho sa nedá urobiť za chrbtom Božím. Boh je svetlo a to znamená, že svieti a osvecuje každú jednu ľudskú temnotu. Vidí všade tam, kde sa pozrie a osvieti všetko to, čo sme urobili po tme.

• Takže milé deti, ako zafajčíte nejakú cigaretu, aby to Boh nevidel?
• Ako vyparatíte niečo zlé tak, aby sa o tom Boh nedozvedel?
• Milí manželia, ako na seba nakričíte a pohádate sa tak, aby to bolo všetko poza Boží chrbát?
• A ako čokoľvek zlé a nesprávne urobím tak, aby sa o tom Boh nedozvedel?

To, že pri ľuďoch existuje svetlo i tma, je normálna vec. Nemôžeme byť všade a nevidíme všetko. Ale Boh je svetlo a u neho nieto nijakej tmy a nijakej tajnosti.

• Ako dostaneme bratia a sestry do svojich hláv, že keď škaredo kričím na svoju manželku a susedia to nepočujú a mne sa zdá, že je všetko ako má byť, pretože okná a dvere sú zatvorené, Pán Boh to počuje veľmi dobre?
• Ako si to raz a navždy uvedomiť, že to čo som dokázal urobiť tak, že ma nikto z iných ľudí nevidel nie je až tak dokonale tajné a zamaskované, pretože Boh žiadnu tmu nepozná?

Niet v našom živote moment, pri ktorom som iba ja a nikto iný. Niet chvíľa, ktorá sa odohráva v absolútnom utajení, čo i len v mojej hlave, pretože Boh pozná úmysly našich sŕdc. Na toto by sme mali myslieť vždy, že nie je nič tajné, čo by sa nevyzvedelo a raz nevyšlo na svetlo Božie. Ak sa vieme ovládať a kontrolovať pred očami a ušami iných ľudí, tak si opakujme, že máme vždy myslieť na Božie oči i uši, ktoré nás stále vidia a počujú. Občas rozmýšľam nad tým, koľko podvodov, krádeží, vrážd a všelijakých iných ohavností sa vo svete udejú a ostanú utajené a neodhalené, ale potom raz príde deň, keď to Boh všetko odkryje. Ako sa tí ľudia budú tváriť? Čo budú v takej situácii robiť, keď všetky tie tajomstvá vyjdú na svetlo Božie? Nezabudnime bratia a sestry aj na to, že život v Božom svetle je vždy aj životom v pokání, pretože zasľúbil, že ak vyznávame svoje hriechy, on je verný, aby nám odpustil hriechy a očistil nás od každej neprávosti. Toto je jediné riešenie našej ľudskej tmy.

AMEN

Piesne: 260; 315; 200; 648; A 51; 656/17
Texty: Ez 18,20–24; 1Pt 5,6–11; L 15,1–7; Ž 103,1–5.8–13